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弹指顷(极短的时间)就保不住了,又好像早晨草上的露水,太阳一出来就会消逝无踪。’ “大王!你岂不是见过许多如花似玉年轻的美人吗?她们转瞬就会变成鸡皮皱纹的老人。人老的时候痛苦特别多,例如:两眼朦胧,... “盐”债还清之后，浮现在他面前的盐山，即时消散无踪。从此以后，他的面前就不再浮现盐山了。此时，这位居士终于彻底了悟因果业报的严重，他经常把亲身体验的这件事告诉大家，使他们有所警惕，他说： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅林。当禅林的山门入眼之际，内心顿生法喜，长途涉跋的不适，刹那间消失无踪，真冀望这等感受能维持下去，那将是修行最佳的动力。在知客师父妥善安排寮房，道友们各自在安单处休息片刻后，我们前往参见顶礼帕奥禅师...万马奔腾般的气势，住在小瀑布附近的僧众有耳福，可以聆听淙淙瀑流声及潺潺流水音，但得有一番闲情雅志，否则您会视它是一条水沟，瞬间美感消失无踪。 小瀑布下方的平台，时常可看到僧众们身着下裙（或雨浴衣），展露...
法味比丘
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我们也亲眼目睹了所胃的宏传帝国象热沙上的水痕，蒸散无踪。印度曾有一位女皇住在英国，她的日不落旗飘荡在世界各个角落。但现在落日却映照在英国国旗上。我们深深认同的国家与种族也不断在改变。象以前统治整个领土...奋斗了那么久。悉达多回答，我无需确认，大地是我的见证。同时，他以手触地。此时，大地震动，魔王当场消失无踪。如是，悉达多获得了解脱而成佛。他终于发现了从根源上止息痛苦的道路，不只是为他自己，也为了所有的人...
宗萨蒋杨钦哲仁波切
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。山北山南皆自得，二作俱离。拍手笑嘻嘻，乐以忘疲，逍遥物外且何之。若说无心即是道，犹欠毫厘。 十、双忘。无相大圆融，不立西东，人牛何处杳无踪。子夜赤轮浑不照，八面玲珑。魔佛总成空，凡圣消融，冰沙发...杳无踪。子夜赤轮浑不照，八面玲珑。 魔佛总成空，凡圣销镕，[仄-人+则]河发焰耀天红。枯本枝头花灿烂，绝没香通。 页161 右双忘 (注六九) 以《湘山志》所录之〈牧牛歌〉，与王恩洋所录者对校...
蔡荣婷
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手写方等，凡书大经凡有十部，锋刃劲削，风趣妍靡。”至今无寸缣流传，俱归湮没，至为可惜。
页411
又《祐录》于疑经、伪撰之科，一一为之标明。《安公注经》下至云：“若有一字异者，共相推校，得便摈之，僧法无踪也。”具见态度之严谨不苟。及杂经志录前言，讨论译事，谓“方言珠音，文质从异，译胡为晋，出非一人，或善胡而质晋，或善晋而未备胡，众经皓然，难以折中”。欲求互译双语之兼通，《祐录》于此，备致...
饶宗颐
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神化。圣是圣人，佛陀是我们心目中的圣人，是人格至高的升华，真实人生智慧的引导者；神则是出没无常，空幻无踪，牵强地说：是飘荡的神（灵），神在佛教中是列入鬼神道，不超出三界，他的灵神不离尘，不能脱俗。我们...变形了，甚至二、三楼已无法再使用。在几分钟，甚至几秒钟内，人生事物都有变化的可能；有的人从无变有，有的人却从有变无。我曾看过很多人，他们过去的生活一无所有，却靠著勤奋而成就大事业，因此我们不能轻视&...
证严法师
佛学论文|因明|五明
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慢之心出现。道心也就走得无形无踪了。所以唐代悟达国师，因受沉香宝座，一念名利心起，竟遭人面疮报。 再说，床上刻画雕漆、绫罗绸帐，绣枕锦被等等，都算是高贵，如果再加床身宽广高大，试问那对于一个修行的人...所以不离生死；一切众生，皆因贪恋淫欲之乐，所以生死相续，轮回不息。众生之有淫欲，乃是与生俱来。淫欲之形成两性的交接，则又必在饱暖之后，饱暖属于衣食。食比衣更重要，有食无衣，可以饱也可以暖；有衣无食，终...
不详
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将向外寻求之心收起，此时秋江澄碧，涟漪不起。古岸闲眠，月映芦花，心境一如。去岁燕子，旧窠寻痕。今年春归，燕子无踪。是燕子不住三心，抑是人不住三心？呈自然之景于目前，含不尽之意于言外。在阐释三心不可得...般若智慧如同金刚，锐利无当，能够摧毁一切。《金刚经》在中国影响巨大，仅唐初即已有八百家注之说，由于其直指人心、见性成佛的般若智慧，禅宗对之特别推崇，并以之印心。禅宗汲取金刚般若精髓，形成了超悟峻峭的...
不详
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能突然说出这种方法。医师无奈，只好请她具结。但自从打入红血球后，一切病况消弭无踪，气色日渐好转，体力日健，再照Ｘ光片时，胃部之出血孔已平复无痕。她自己感到莫名其妙，医师也不解。这次能逃出鬼门关，都是...几个月来缠身的痼疾，竟然消逝无踪！本来医生要她穿著支撑身体的铁衣才能走路，我们花几千元订做的那个笨重铁衣，现在已是多余的了。从此言语、行动一切正常，进食、排泄亦不需别人服侍，而且精神矍铄。这到底是怎么...
不详
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效果。例如： 泥牛喘月，木马嘶风，观之似有，觅又无踪，清庵挂杖子，画断妙高峰。 铁壁千重，银山万座，拔转机轮，蓦直透过。要知山下路，但问去来人。[32] 可道非常道，无为却有为。为君明说破，众水总朝...所评价的那样：“使战国有此书，则无商鞅；使汉初有此书，则孔子、老子为一；使晋宋间有此书，则佛老不为二。”②“孔老为一”，我们暂且不论，而关于“佛老不为二”，这也是历代学者对《老子解》的一种普遍认识，而...
刘固盛
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